在“鄉(xiāng)村振興”的背景下，深入了解河南省洛寧縣羅領(lǐng)鄉(xiāng)的周邊環(huán)境和地理位置特點，探析并研究河洛文化及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膱龅噩F(xiàn)狀，從發(fā)展鄉(xiāng)村旅游角度出發(fā)，力求打造一個集研習(xí)文化、康養(yǎng)項目、休息娛樂、產(chǎn)業(yè)振興為一體的特色歷史文化旅游基地。
一、項目分析
(一)背景解讀
洛寧縣環(huán)境優(yōu)美，山清水秀、人杰地靈，歷史悠久，是中國華夏文明的發(fā)祥地之一。洛寧縣的版圖仿若靈龜翹首迎曦，享譽(yù)中外的河洛文化標(biāo)志“河圖洛書”就出于此處，漢字文化歷史之源——“倉頡造字臺”也源于此。仰韶文化和龍頭文化的遺址凸顯了洛寧縣深厚的文化底蘊(yùn)，歷代文人墨客在此流下了許多珍貴的詩篇。
(二)區(qū)位分析
河南省洛寧縣地處豫西山區(qū)，位于洛河中上游，隸屬十三朝古都洛陽市，本次項目選址為羅嶺鄉(xiāng)八官線以北地區(qū)，涉及講理村、后核桃溝、羅嶺鄉(xiāng)等村莊，且以羅嶺鄉(xiāng)為重點開發(fā)項目。總體規(guī)劃是將大豫山、講理村、洛書院、高山牡丹園、香楸灣山居等區(qū)域，以洛書文化為脈絡(luò)，將其串聯(lián)起來，打造一個集文化與研學(xué)體驗、休閑養(yǎng)生、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)于一體的文旅品牌。
河洛地區(qū)有著濃厚的中原歷史文化積淀，可借助這一文化背景，以“河洛文化”為核心，同時融入項目基地其它文化元素，對該項目進(jìn)行品牌文化定位。通過打造特色旅游小鎮(zhèn)的形式，不僅可以保護(hù)和宣揚河洛文化的歷史價值，還可以給游客提供別樣的交流與體驗。
(三)現(xiàn)狀分析
洛寧縣具有優(yōu)美的自然景觀、燦爛的歷史文化、獨特的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑等資源，且村落的人口結(jié)構(gòu)、生活生產(chǎn)受城鎮(zhèn)化影響較小，但經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，洛寧縣現(xiàn)有的景點地塊較少，僅有洛神廟、龍頭山和愛河小鎮(zhèn)等五處較為知名，該地區(qū)的許多文化遺跡尚未得到足夠的重視。傳統(tǒng)建筑空置、修復(fù)保護(hù)工作力度不夠、鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施配置不等問題，由于缺乏著名景點的帶動以及旅游路線的不完善，導(dǎo)致現(xiàn)有景點資源的浪費。
二、設(shè)計構(gòu)思
為了響應(yīng)國家號召，積極做“美麗中國夢的踐行者”，我們要緊跟時代要求，向新型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。本次設(shè)計項目以打造特色小城鎮(zhèn)為目的，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，以休閑度假、文學(xué)養(yǎng)生、生態(tài)研究等產(chǎn)業(yè)體系作為導(dǎo)向，構(gòu)建綜合性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
我們對基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了深度調(diào)查，決定在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行提升改造，同時，融入帶有洛書文化底蘊(yùn)的一些景觀元素，將各個地區(qū)的文化地標(biāo)串聯(lián)起來。我們以打造特色旅游度假小鎮(zhèn)為出發(fā)點，并向這個方向發(fā)展，不僅可以帶動當(dāng)?shù)睾椭苓叺穆糜螛I(yè)發(fā)展，還可以弘揚各區(qū)域中所蘊(yùn)含的河洛文化，并將其全面展現(xiàn)在游客的視野中。
經(jīng)現(xiàn)場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，項目區(qū)域較為廣闊，現(xiàn)有的文化遺跡體量較小且較為分散。因此，在進(jìn)行基地規(guī)劃時，可以將文化作為主要線索來“串聯(lián)”各個景點，同時進(jìn)行相近文化主題景點的統(tǒng)一規(guī)劃，這樣既可以全面展現(xiàn)其文化內(nèi)涵，也利于空間氛圍的營造。
三、開發(fā)原則
(一)可持續(xù)發(fā)展原則
豐富的水資源和優(yōu)美的地理環(huán)境一直是羅領(lǐng)鄉(xiāng)的地域優(yōu)勢，在任何土地開發(fā)和旅游資源拓展方面，無論是城市建設(shè)還是鄉(xiāng)村建設(shè)，在規(guī)劃設(shè)計時我們都必須遵循可持續(xù)發(fā)展原則，時刻秉持對大自然的敬畏之心，在不破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理規(guī)范的開發(fā)。
有著“七山二塬一分川”地貌的洛寧風(fēng)景秀麗、氣候宜人，無論是其富裕的淡水資源、優(yōu)質(zhì)的人文資源，還是有著“綠竹之鄉(xiāng)”美譽(yù)的林業(yè)資源、豐厚的礦產(chǎn)資源和生態(tài)能源都是歷史長河的積累沉淀，這些資源一旦受到破壞就很難再生。所以我們作為后來者，不應(yīng)人為地去破壞這些大自然給予我們的饋贈，這不僅僅是為了我們自己生活的這片土地，也是為了造福我們的后代。
(二)尊重歷史原則
洛寧縣不僅擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光，還是河洛文化的發(fā)源地，來此游玩的旅客除了領(lǐng)略祖國的美麗風(fēng)景之外，還可以與華夏文明進(jìn)行一次面對面的近距離交流。因此，我們在規(guī)劃康養(yǎng)旅游和進(jìn)行空間環(huán)境改造設(shè)計時，應(yīng)跟隨歷史的腳步，既要因地制宜，又要與時俱進(jìn)，要合理化、人性化、科學(xué)化。要將“河圖洛書”的文化元素，應(yīng)用到建筑外觀、游客休息設(shè)施及各種景觀小品的造型之中，這樣，既強(qiáng)化了整個項目基地的文化氛圍，又可以使改造設(shè)計和諧地融入周邊環(huán)境。
(三)修復(fù)生態(tài)原則
水生態(tài)的修復(fù)，無論對自然景觀還是文化保護(hù)都有著重要意義，因此，任何規(guī)劃都必須在不破壞水資源的前提下進(jìn)行設(shè)計。一方面，修復(fù)和治理羅嶺鄉(xiāng)域的水環(huán)境可以更好地為景區(qū)提供水源，提升環(huán)境水平。另一方面，當(dāng)?shù)氐男邮锹鍟幕闹匾d體，將玄滬河打造為景點也是保護(hù)和傳承洛書文化的重要舉措。
(四)緊跟時代原則
雖然康養(yǎng)旅游的主旨是讓人遠(yuǎn)離城市喧囂、回歸大自然，但在規(guī)劃旅游計劃中卻不能讓游客感到不便，因此，可以通過設(shè)計小程序、公眾號、微博、抖音等線上平臺，實行智能化管理，讓游客能夠更好地了解旅游項目、規(guī)劃景區(qū)游玩路線、查找周邊設(shè)施(例如路線、餐廳等)，更準(zhǔn)確地確定停車場、售票處、酒店的位置，了解游客景區(qū)表演時間安排等，方便旅客規(guī)劃旅游路線，并通過這些方式更好地為小鎮(zhèn)進(jìn)行宣傳。
四、功能定位
(一)制定水系功能策劃
河洛小鎮(zhèn)依山傍水、地勢優(yōu)美、土地肥沃，可以借助原始的自然環(huán)境條件，給城市游客親近大自然的機(jī)會。同時，還要進(jìn)行河道梳理整治，重塑多功能水系統(tǒng)，涵養(yǎng)活性水溪，形成季節(jié)性河流，增加水體面積，并結(jié)合洛書文化打造濱水景觀節(jié)點，構(gòu)建三級排水系統(tǒng)，保障防洪排澇的安全性。
(二)制定研學(xué)項目策劃
洛寧縣研學(xué)項目的發(fā)展定位主要是以教育研學(xué)為主，其本身就是對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承的活動，體現(xiàn)了對中原文化的重視。研學(xué)項目涵蓋：1. 洛書文化館——全面展示洛寧歷史、人文、傳記等;2. 洛神廟——近距離研究“洛出書處”各碑刻，品嘗古井井水;3.龍馬負(fù)圖寺——學(xué)習(xí)《周易》、八卦圖內(nèi)涵;4. 禹王廟——登龍頭山，體會大禹治國理念;5. 玄滬河——探源洛書，觀賞摩崖石刻、造字臺、靈龜石;6. 游竹海——徜徉綠竹林，走入編竹人家，體驗竹編工藝;7. 窯洞民居——探索不同地域特色的建筑形態(tài)。總之，該地區(qū)研學(xué)項目的宗旨就是致力于提供一個可以較為集中的近距離感觸中原文化的地方，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，以及傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展與應(yīng)用。
(三)制定康養(yǎng)項目
在規(guī)劃康養(yǎng)旅游項目時，必須要遵守國家最新發(fā)布的旅游發(fā)展規(guī)定要求，深入進(jìn)行完善的市場調(diào)查，并結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，系統(tǒng)合理地開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣牟煌悇e的旅游產(chǎn)品。
此外，還要充分發(fā)揮康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)對當(dāng)?shù)芈尻枀^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動作用。要重點打造康養(yǎng)旅游品牌項目，并提升康養(yǎng)旅游的質(zhì)量，可以為旅客提供療養(yǎng)保健等許多休閑養(yǎng)生的服務(wù)，組織一些休閑娛樂和綠色養(yǎng)生購物活動，讓參加康養(yǎng)項目的旅游者通過我們設(shè)計的康養(yǎng)旅游活動，能夠獲得獨特且難忘的旅游體驗。
(四)制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展策劃
洛寧縣淡竹栽培歷史悠久，素有“竹鄉(xiāng)”之稱。洛寧的竹編文化聞名全國，主要產(chǎn)品有竹板、竹簾、竹席等。這些產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、韓國、歐美國家和地區(qū)，并在當(dāng)?shù)乇妒芮嗖A。自 1978 年改革開放以來，洛寧縣有一萬多人從事竹編技藝，因此洛寧又號稱“竹藝萬家”。所以在設(shè)計制定發(fā)展策劃時，充分利用“中國特色竹鄉(xiāng)”這一影響力，開發(fā)設(shè)計了有著“洛水竹香”美譽(yù)的竹葉茶、竹筒飯、竹筒粽子、竹筒月餅等產(chǎn)品，積極打造“洛水竹”的品牌系列。 除了“北國竹鄉(xiāng)”的優(yōu)勢，羅領(lǐng)鄉(xiāng)還素有“豫西核桃第一鄉(xiāng)”的美譽(yù)。羅領(lǐng)鄉(xiāng)土質(zhì)肥沃，氣候溫潤、日照充足，非常適合核桃生長，家家戶戶都種植核桃，羅嶺鄉(xiāng)講理村還被中國林業(yè)科學(xué)研究院選定為有機(jī)核桃示范基地。來此游玩的體驗者可以參與核桃的采摘、脫皮、烘干以及文玩核桃的挑選與鑒賞等活動。
五、分析與展望
從當(dāng)前來看，康養(yǎng)旅游是一個新興產(chǎn)業(yè)，還處于初級階段，盡管目前還沒有被大眾所熟知，人們對康養(yǎng)旅游的新型模式還沒有完全了解，但是，消費的升級與變化正在顛覆傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)，對于日益追求高品質(zhì)與高享受的人們來說，傳統(tǒng)的旅游方式已經(jīng)不能滿足其精神需求。康養(yǎng)旅游就是在優(yōu)越的地理環(huán)境和人文精神環(huán)境的基礎(chǔ)上，讓人的身體和精神感到充分愉悅和滿足，達(dá)到身體和心理的健康從而享受生活。洛寧縣鄉(xiāng)村研學(xué)康養(yǎng)旅游項目的開啟，能夠有效促進(jìn)洛寧縣康養(yǎng)研學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足人們在“旅游 2.0 時代”的精神需求。就全局而言，本方案的實施可以充分帶動洛寧縣全域游的形成，將各個景區(qū)有機(jī)結(jié)合并發(fā)揮其獨特優(yōu)勢。該項目依托洛寧縣傳統(tǒng)文化特色和旅游資源優(yōu)勢，利用“康養(yǎng) +”“旅游 +”“生態(tài) +”等先進(jìn)產(chǎn)業(yè)模式，全面整合各種文旅集團(tuán)平臺資源，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)、研學(xué)等產(chǎn)業(yè)的深度融合。隨著康養(yǎng)旅游的興起，越來越多的鄉(xiāng)村建設(shè)開始加入這個新型產(chǎn)業(yè)，推出了各種不同類型的康養(yǎng)旅游計劃，受到越來越多的人的青睞。但是，這種新型旅游模式也存在經(jīng)驗不足、缺乏實際理論指導(dǎo)、同質(zhì)化等一系列的問題，因此，在規(guī)劃康養(yǎng)旅游項目時，必須因地制宜、實地造訪，深刻了解當(dāng)?shù)貧v史文化及地域人文關(guān)懷，做到“天人合一”，使人與自然能夠和諧相處。
六、結(jié)語
鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游規(guī)劃設(shè)計，要從全局考慮，不僅要注重整體規(guī)劃，還應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)地、有針對性地策劃定位，從而最大程度地實現(xiàn)歷史文化、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、空間環(huán)境、生活方式等方面的融合發(fā)展，并且凸顯地域特色，避免“千村一面”。通過充分了解羅領(lǐng)鄉(xiāng)地域文化精神與文化特色，深度挖掘羅領(lǐng)鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色，形成了以文化體驗為核心的創(chuàng)新性鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游規(guī)劃的設(shè)計理念。一方面要注重資源的保護(hù)，將項目地區(qū)的自然風(fēng)景和地理位置優(yōu)勢合理配置，實現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)利用;另一方面還要結(jié)合當(dāng)代鄉(xiāng)村特色和康養(yǎng)旅游的規(guī)劃設(shè)計要素，從發(fā)展鄉(xiāng)村旅游角度出發(fā)，力求打造一個集研習(xí)文化、康養(yǎng)項目、休息娛樂、產(chǎn)業(yè)振興等為一體的特色歷史文化旅游基地。(作者：戚小藝)
