桃米背景

 

 

　　桃米村位于臺(tái)灣中部，距離日月潭只有15分鐘車程，原是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村。

 

　　90年代，在臺(tái)灣的城市化進(jìn)程中，農(nóng)村勞動(dòng)力嚴(yán)重外溢，人口老化、產(chǎn)業(yè)沒(méi)落；加之1999年的“921”大地震，桃米村369戶中62%受到重創(chuàng)，再建勢(shì)在必行。

 

　　在災(zāi)后重建中，桃米在政府、學(xué)界、社會(huì)組織及小區(qū)居民的努力下，以建設(shè)“生態(tài)桃米村”為方向，不僅在廢墟上重建家園，而且借此機(jī)會(huì)徹底“大翻身”。經(jīng)過(guò)十余年建設(shè)，桃米生態(tài)村已從一個(gè)環(huán)境雜亂、發(fā)展無(wú)力的邊緣社區(qū)，轉(zhuǎn)型成為一個(gè)融有機(jī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)保育、文化創(chuàng)意等于一體的鄉(xiāng)土生態(tài)建設(shè)典范。

 

　　桃米再造

 

　　精神地標(biāo)：坂茂紙教堂

 

 

　　“紙教堂”是桃米村社區(qū)重建中的一個(gè)關(guān)鍵性項(xiàng)目。它是臺(tái)灣第一座紙建筑，也是第一座來(lái)自海外的建筑，靈感來(lái)自巴洛克時(shí)代的建筑師貝爾尼尼。它由一個(gè)日本神阪大地震后鷹取社區(qū)的臨時(shí)性教堂加以引進(jìn)升華，落戶于桃米村。

 

　　這個(gè)教堂既象征桃米村要遞接日本神阪大地震后鷹取社區(qū)重建堅(jiān)貞而博愛的精神信仰，又是一個(gè)在村中體現(xiàn)社區(qū)精神和生態(tài)文明信仰的詮釋中心，及開展其他重要活動(dòng)的社區(qū)生活中心。

 

　　圍繞紙教堂，還設(shè)立了生態(tài)村的生態(tài)文化見學(xué)園區(qū)。當(dāng)?shù)卮迕衽c游客在此除了觀景，參與活動(dòng)，還可以交流、購(gòu)物與食宿——這其實(shí)就是個(gè)經(jīng)過(guò)升華的整個(gè)生態(tài)村的社區(qū)中心和游客中心。

 

　　家園意識(shí)：護(hù)溪工程

 

 

　　桃米溪是村中的一條貫通東西的小溪，是桃米村的“母親河”。由于這里曾經(jīng)是埔里鎮(zhèn)的垃圾填埋場(chǎng)，溪水臭氣熏天，污染嚴(yán)重 。為了將村民們團(tuán)結(jié)起來(lái)，桃米村民發(fā)起了保護(hù)母親河的護(hù)溪行動(dòng)：決定對(duì)其封溪兩年進(jìn)行整治，并舉辦了聲勢(shì)浩大的封溪宣誓大會(huì)。

 

　　封溪告示牌的揭牌，顯示了桃米人的決心，意味著生態(tài)保護(hù)行動(dòng)已成為全村的公約，資源永續(xù)的責(zé)任也將由全村共同承擔(dān)。地震雖然讓人們體驗(yàn)到生命的可貴，促使人們珍視彼此的緣份；但要如何將曾經(jīng)疏遠(yuǎn)、又受過(guò)各類不同價(jià)值觀沖擊的人團(tuán)結(jié)在一起，護(hù)溪就成了全社區(qū)一個(gè)共同的“事業(yè)”，起到社區(qū)營(yíng)造中統(tǒng)一大家的價(jià)值觀的重要作用。

 

　　挖掘資源：缺乏歷史　梳理生態(tài)資源

 

 

　　據(jù)調(diào)查顯示：桃米村面積占臺(tái)灣的0.05％，卻擁有臺(tái)灣青蛙種類的72％、蜻蜓種類的31％；鳥類種類的16％，生態(tài)資源比較優(yōu)越。對(duì)于這個(gè)結(jié)論，桃米人持之以恒，并將這一特色進(jìn)行了極致利用。

 

　　在當(dāng)?shù)卣畮椭拢颐状迕裢诰蛸Y源潛力，不斷宣傳各種各樣的青蛙和色彩斑斕的蜻蜓，把青蛙設(shè)計(jì)出各種可愛的卡通形象，遍布鄉(xiāng)村醒目位置。

 

　　重塑產(chǎn)業(yè)：生態(tài)涵養(yǎng)，強(qiáng)化特色

 

 

　　桃米村由于位于山林間的盆地之中，交通閉塞，早年在山林間辟地種植地瓜、稻田，一直以農(nóng)業(yè)為生。1990年代初期起以麻竹筍為主要產(chǎn)業(yè)，也屬于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，辛勞一年的農(nóng)民收入水平低下。經(jīng)過(guò)了對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源挖掘以后，桃米社區(qū)重新定位了自己的產(chǎn)業(yè)——建立了全臺(tái)首個(gè)青蛙觀光特色社區(qū)。

 

　　鼓勵(lì)村民動(dòng)手，用紙、用布、用石頭等鄉(xiāng)村材料，制作手工藝品，很快使桃米村從一個(gè)地震廢墟變成一個(gè)昆蟲生態(tài)文化體驗(yàn)休閑區(qū)

 

　　桃米生態(tài)村提煉的新文化符號(hào)是“青蛙共和國(guó)”。在桃米，處處可以看到青蛙雕塑和圖案，還有濕地公園，以及一家家民宿院落里的生態(tài)池——為青蛙營(yíng)造生態(tài)家園，你甚至可以看到，男女衛(wèi)生間也命名為“公蛙”和“母蛙”。

 

　　以桃米作為原型的3D立體動(dòng)畫電影《桃蛙源記》的拍攝，使桃米社區(qū)的產(chǎn)業(yè)從青蛙觀光、生態(tài)、旅游，走向了影視、媒體，產(chǎn)業(yè)鏈條將不斷延伸和生長(zhǎng)，可見桃米社區(qū)非常可觀的未來(lái)。

 

　　重整風(fēng)貌：抓住特色，全息化營(yíng)造

 

 

　　桃米村在服務(wù)經(jīng)濟(jì)中找到了結(jié)合美學(xué)、感性、游憩與創(chuàng)意的第四級(jí)產(chǎn)業(yè)。在重塑產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，結(jié)合青蛙觀光特色，進(jìn)行社區(qū)的全息化營(yíng)造，鄉(xiāng)村風(fēng)貌也得以保持與延續(xù)。

 

　　生態(tài)為體，產(chǎn)業(yè)為用。根據(jù)低密度開發(fā)的原則，桃米村不建大的酒店，游客接待以特色民宿為主，而青蛙這個(gè)元素在民宿里也隨處可見，宛若一個(gè)青蛙王國(guó)。這種主題鮮明且氣氛活躍的全息化社區(qū)營(yíng)造方式，同時(shí)給桃米村的鄉(xiāng)村風(fēng)貌保護(hù)帶來(lái)了與眾不同的特色。

　　中機(jī)產(chǎn)城規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院18年來(lái)致力于產(chǎn)業(yè)及園區(qū)、鄉(xiāng)村旅游綜合體、農(nóng)業(yè)休閑綜合體的研究，積累了豐富的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)、專家及政資源。特色業(yè)務(wù)：田園綜合體規(guī)劃、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計(jì)、休閑旅游農(nóng)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計(jì)等服務(wù)，項(xiàng)目包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑文旅、田園社區(qū)三大板塊，主要規(guī)劃有鄉(xiāng)村旅游主力項(xiàng)目集群、田園主題樂(lè)園、健康養(yǎng)生建筑群、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目集群、田園社區(qū)項(xiàng)目集群等。客戶遍布全國(guó)各地！經(jīng)手上項(xiàng)目500+例，其中田園綜合體方面的案例有汕尾市陸河縣林中花溪農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)田園綜合體項(xiàng)目策劃、河間景和田園綜合體發(fā)展規(guī)劃、九臺(tái)區(qū)大健康田園綜合體策劃、北京大興區(qū)愛情海玫瑰園定位及業(yè)態(tài)規(guī)劃、恩施硒茶產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與招商前置研究、北京蟹島農(nóng)業(yè)觀光園總體建設(shè)規(guī)劃、國(guó)家首批試點(diǎn)項(xiàng)目中國(guó)高安巴夫洛田園綜合體規(guī)劃等。