川場村占地面積85.25平方千米，現有人口不足 3800 人,其村域面積的88%是林地，7%是耕地。1960年代以來，川場村逐漸走向衰敗，并于 1971 年被日本政府認定為“過疏地域”。為了擺脫困境，川場村于 1975 年確立了發展“農業 + 觀光業”的基本策略，并于 1981 年與東京都世田谷區結為姐妹關系，通過當時日本流行的“社區營造”開展全方位的城鄉交流，最終從一個被認定為“過疏地域”的衰敗村落發展成為城鄉居民共享的“魅力故鄉”。
任教于千葉大學的宮崎清教授提出了社區營造的核心五點——“人、景、文、地、產”。其中，“人”指的是社區居民需求的滿足、人際關系的經營和生活福祉的創造；“景”指的是社區公共空間的營造以及生活環境的可持續經營等；“文”指的是社區共同歷史文化的延續以及藝術文化活動的經營等；“地”指的是地理環境的保護與地方特色的延續等；“產”指的是在地經濟與產業活動的集體經營等。本文利用“人、景、文、地、產”五點來分析川場村是如何建設和發展村莊的。
（1）人：城鄉合作共贏，鄉村力量主導
在川場村的發展過程中，與東京世田谷區的合作無疑是關鍵的一步。隨著城鄉交流的深入，其目的由“鄉村服務城市”漸漸向“城鄉互助，共建鄉村”轉變。城鄉雙方尊重自然、尊重鄉村的態度，是城鄉合作共贏的基礎，也是鄉村真正得以長期良性發展的根基所在。此外，川場村的地方性自治團體在社區營造的過程中也發揮了重要的作用。在鄉村建設的前期，城市以及其他外來力量起到了引導的作用，在它們的幫助下，鄉村的自治力量得以發展壯大，最終成為鄉村建設的主體。這樣的模式使得村民的權益得到了最大的保障，同時也規范了鄉村建設的自生秩序。
（2）景：注重空間品質，保留農業景觀
川場村的基礎設施現代化程度非常高，而村內的景觀設計卻以原生態的農業景觀為主，樸素自然卻不失趣味。反觀當下國內的鄉村建設，景觀設計多以迎合城市人的審美為出發點，不僅很難提高村落自身的空間品質，還使得鄉村失去了原生態的魅力。川場村的景觀設計以提升村民生活空間的品質為出發點，以原生態的鄉村田園風光為特色，本身形成了更持久也更獨特的吸引力。
（3）文：延續地域傳統，促進文化交流
在文化建設方面，川場村非常重視自身文化的挖掘。除了設立歷史民族資料館、名主紀念館等文化旅游設施外，川場村尤其注重挖掘與自身產業特色相關的文化，將農業與農產品本身打造成了川場村的文化名片。在挖掘自身文化的同時，川場村也十分注重城鄉居民的文化交流。在這種交流中，鄉村不僅在接受城市文明的輸入，也在向城市輸出獨特的鄉村文化。城市與鄉村的文化處于平等的地位，二者的交流則促進了雙方的共同發展。
（4）地：開發與保護同時進行
在川場村的發展歷程中，開發建設與環境保護一直同時進行。世田谷區與川場村的居民一起，結合川場村內豐富的森林資源，開發了森林教室等多種自然體驗活動，并建設了相關的硬件設施。與此同時，二者共同開展了“友誼林”“后山整備計劃”等項目，吸引居民與政府一同參與到自然環境的保護中。自然環境是鄉村的核心價值，川場村這種開發與保護同時進行、互利共生的模式值得我們借鑒。
（5）產：農業產業化、品牌化
產業發展是重塑村落活力的核心。中國目前的鄉村建設，多數看重鄉村的遺產價值，以鄉村的建筑與自然風光為主要賣點，著力開發觀光旅游業。川場村本身就是一個普通的農業村落，卻以農耕產業本身為核心產業，將普通的農作物開發成為具有品牌效應的特色產品，開展休閑農業與觀光旅游業。農業是農村的立足之本，川場村的案例生動地展現了農業本身的潛力，是以產業帶動村落發展的優秀案例。
