我國的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展尚處于初期階段，在許多方面發(fā)展還不成熟，實踐過程中會產(chǎn)生多種問題，可以從以下６個方面入手解決。

 一 、規(guī)劃中加入“人”的要素

鄉(xiāng)村是村莊聚落，它的主體是原住民，然而大量的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中卻存在見物不見人的現(xiàn)象，這不利于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。由于鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的規(guī)劃者以都市人、年輕人為主，他們?nèi)狈︵l(xiāng)村的認知，不能準確把握鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風貌和鄉(xiāng)土文化，導致鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃缺乏原住民生活的面貌。

鄉(xiāng)村的空間形態(tài)、建筑結構、景觀環(huán)境依托于原住民的建設，同時原住民是傳承鄉(xiāng)土文化的載體，他們承載的飲食文化、風俗習慣、宗教禮儀、節(jié)慶活動是鄉(xiāng)土文化的“源文化”，也是吸引旅游者的重要因素。

鄉(xiāng)土文化需要通過原住民來傳達，他們的衣著、言行舉止都承載著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，旅游者只有通過與他們的親身接觸，與他們共同生活在鄉(xiāng)村中，體會原住民的生活氣息，才能真正了解鄉(xiāng)村社會。

 二 、鄉(xiāng)土建筑要富有地域特色

鄉(xiāng)村聚落及演變發(fā)展是經(jīng)文化、地理氣候、歷史、宗教沉淀下來的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村建筑則是鄉(xiāng)村聚落物質空間的載體。鄉(xiāng)土建筑亦是鄉(xiāng)村旅游中一個重要部分，是鄉(xiāng)村非物質文化遺產(chǎn)的獨特載體，反應出鄉(xiāng)村的整體風貌，蘊含著濃厚的歷史和藝術價值，對鄉(xiāng)村旅游有重要的推動作用，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

但由于鄉(xiāng)村建筑與現(xiàn)代生活的沖突、與周圍環(huán)境的不協(xié)調(diào)，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃大量的復建興建鄉(xiāng)土建筑，不注重對傳統(tǒng)建造技藝的繼承、傳統(tǒng)材質的忽略，導致鄉(xiāng)土建筑原有的歷史風貌被肢解，鄉(xiāng)村地域特色缺失，鄉(xiāng)村整體風貌“千篇一律”。要創(chuàng)造出具有地域性特色的鄉(xiāng)土建筑才能讓旅游者找到不同的鄉(xiāng)村體驗，鄉(xiāng)村旅游才能發(fā)揮它獨特的魅力。

 三 、構建多業(yè)態(tài)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村旅游中鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的單一主要表現(xiàn)為兩個方面：一方面是對鄉(xiāng)村旅游理解的局限，另一方面是缺乏詳細的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。

鄉(xiāng)村旅游被片面的理解為“農(nóng)家樂”、“鄉(xiāng)村游樂場”，對鄉(xiāng)村旅游理解的局限主要是缺乏科學性的指導、對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的認識不足以及鄉(xiāng)村開發(fā)吸引力匱乏，同時帶來設施的使用周期短、阻礙鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展等問題。從鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展來看，歸根結底是缺乏對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的總體布局，對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃缺乏細致性的劃分。

現(xiàn)如今鄉(xiāng)村的開發(fā)建設以工業(yè)型、農(nóng)業(yè)型、休閑型為主題，開發(fā)的產(chǎn)品也過于單一，缺乏詳細性的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。在鄉(xiāng)村的發(fā)展策略上要依托于鄉(xiāng)村的上位規(guī)劃和本身資源優(yōu)勢，進行深入研宄設計。鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅要依托于當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還要完善其第二和第三產(chǎn)業(yè)，引導發(fā)展多樣化的產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)構建多元化健康產(chǎn)業(yè)的目標。