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中機(jī)院對(duì)開封市井文化與特色商業(yè)街區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究

來源:中機(jī)院時(shí)間:2016-10-27 點(diǎn)擊:1803

市井文化與特色商業(yè)街區(qū)的結(jié)合點(diǎn)是在市井中的公眾行為和公眾意識(shí)。公眾行為是市井文化與街區(qū)直接產(chǎn)生互動(dòng)的內(nèi)容，而公眾意識(shí)則是間接支持街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，市井文化所處地域空間內(nèi)的人群之間已形成獨(dú)特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，城市傳統(tǒng)街巷在改造過程中由于過度的商業(yè)化運(yùn)作，造成了“人文空間” 的損毀，割裂了鄰里關(guān)系，肢解了街巷肌理，逐漸喪失了城市人文特色。

中機(jī)院對(duì)開封市井文化與特色商業(yè)街區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究

1 市井文化與特色商業(yè)街區(qū)
1． 1 市井文化

           市井中的市民創(chuàng)造并體現(xiàn)他的生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式、行為習(xí)俗、宗教信仰、倫理觀念、審美情趣、價(jià)值取向等特征的文化。其中，市民生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式、行為習(xí)俗等屬于公眾行為方面，而宗教信仰、倫理觀念、審美情趣、價(jià)值取向等屬于公眾意識(shí)方面。因此，市井文化并非傳統(tǒng)的、單一的某種具體文化形式，而是公眾行為和意識(shí)的集合體。市井文化與特色商業(yè)街區(qū)的結(jié)合點(diǎn)是在市井中的公眾行為和公眾意識(shí)。公眾行為是市井文化與街區(qū)直接產(chǎn)生互動(dòng)的內(nèi)容，而公眾意識(shí)則是間接支持街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，市井文化所處地域空間內(nèi)的人群之間已形成獨(dú)特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。

1． 2 特色商業(yè)街區(qū)

           開封的特色商業(yè)街區(qū)為本地居民和外地游客提供特色商貿(mào)服務(wù)和相關(guān)商務(wù)服務(wù)的傳統(tǒng)文化街區(qū)。可分為三個(gè)層次:
( 1) 傳統(tǒng)文化街區(qū);
( 2) 服務(wù)本地居民和外地游客的街區(qū);
( 3) 提供特色商貿(mào)服務(wù)和相關(guān)商務(wù)服務(wù)的集聚區(qū)。

2 開封市古城區(qū)特色商業(yè)街區(qū)的市井特征

           ( 1) 商業(yè)市井。開封市古城區(qū)的特色商業(yè)街區(qū)由于擁有較為優(yōu)越的區(qū)位條件，便利的公共服務(wù)設(shè)施和較強(qiáng)的消費(fèi)人流基礎(chǔ)，通過近幾年傳統(tǒng)街區(qū)的修繕和改造，已經(jīng)形成膾炙人口的商業(yè)市井景象，這對(duì)市井文化的“再生” 提供了必要的精神基礎(chǔ)和人流支撐，同時(shí)也為特色商業(yè)街區(qū)空間的進(jìn)一步優(yōu)化提供引導(dǎo)作用。

           ( 2) 居住市井。相較于商業(yè)市井，居住市井多承載居民基本的生活需求以及鄰里關(guān)系。特色商業(yè)街區(qū)街區(qū)中的居住市井空間與外部商業(yè)空間形成鮮明的對(duì)比，鼎沸的表層商業(yè)市井內(nèi)部呈現(xiàn)出靜謐的居住市井，給人以別有洞天的感受。居住市井中常見流動(dòng)的叫賣、三五成群的棋牌競(jìng)技、頑童的嬉戲、老嫗的閉目養(yǎng)神，這種愜意的生活狀態(tài)形式稱了古城區(qū)特色商業(yè)街區(qū)內(nèi)部的一番獨(dú)特景象。

3 市井文化“再生” 視角下的特色商業(yè)街區(qū)空間優(yōu)化研究
3． 1 空間要素分析

           基于市井文化“再生” 的特色商業(yè)街區(qū)空間優(yōu)化，需要將公眾的普遍意愿融入物質(zhì)空間之中［ 3］。而公眾意識(shí)在城市空間的研究層面，主要涉及街區(qū)用地、空間結(jié)構(gòu)和街道空間界面等三個(gè)方面，這三個(gè)方面的優(yōu)化能夠提升公眾對(duì)特色商業(yè)街區(qū)街巷空間中的使用感受，增加街區(qū)對(duì)公眾的吸引力，為市井文化的“再生” 提供優(yōu)質(zhì)的空間場(chǎng)所。

3． 2 功能組織為市井文化的“再生” 奠定基礎(chǔ)

           ( 1) 公眾認(rèn)知與參與。開封市古城區(qū)的特色商業(yè)街區(qū)，多數(shù)不僅具有商業(yè)功能，同時(shí)保留了部分居住功能。因此對(duì)于商、住混合度較高的特色商街區(qū)來講，公眾意識(shí)的采集需要同時(shí)考慮消費(fèi)者和居住者兩個(gè)方面。在空間優(yōu)化過程中，還原傳統(tǒng)街巷肌理以及改造內(nèi)巷空間的同時(shí)，需要保留部分建筑的居住功能，迎合居民的基本意愿，提供特色商業(yè)街區(qū)市井文化“再生” 的基本人流，保證市井文化的穩(wěn)步發(fā)展。

           ( 2) 用地整合與市井空間還原。由于開封市古城區(qū)特色商業(yè)街區(qū)經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，內(nèi)部存在大量大型公共服務(wù)設(shè)施，街區(qū)內(nèi)狹小的街巷空間已無法承載大型公共服務(wù)設(shè)施所吸引的大量人流。市井文化的““再生” 需要特色商業(yè)街區(qū)提供整體協(xié)調(diào)的空間秩序。在開封市古城區(qū)的特色商業(yè)街區(qū)內(nèi)部依然存在諸如學(xué)校、醫(yī)院等，對(duì)市井文化“再生” 來說的非必要公共設(shè)施，且在短期內(nèi)普遍無法進(jìn)行遷移。因此，需要通過對(duì)用地的整合，弱化非必要公共設(shè)施對(duì)街區(qū)市井空間的干擾: 一方面是利用擁有相似功能地塊間的空間聯(lián)系將用地進(jìn)行合并; 另一方面則是利用對(duì)內(nèi)部人流的引導(dǎo)和控制，弱化非必要公共設(shè)施對(duì)市井空間的干擾。

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